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Air du temps - Page 189

  • "Google veut croquer Apple"

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    libé une google veut croquer apple.pngL'irruption cette semaine du futur téléphone de Google a fait la une des gazettes. Des gazettes qui risquent bien d'être emportées par le tsunami des smartphones et, cette année, les premières vagues des livrels (j'espère qu'à l'instar de courriel - pour courrier électronique - les néologismes livrel pour livre électronique et journel pour journal électronique s'imposeront).

    Je vous offre la meilleure première page qui me soit passée entre les mains. Celle de Libé bien sûr qui dans ce domaine reste souvent imbattu dans la presse francophone. Vous aurez sans doute remarqué l'ironie de cette une. Libération s'est introduit dans le smartphone pour annoncer la lutte à mort des deux concurrents. Une manière sans doute de signaler que demain le papier sera superflu pour lire son journel.

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  • Gratte-ciel genevois

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    gratte-ciel rotatif.jpgVerra-t-on un gratte-ciel rotatif ou maraîcher à Genève pour le bicentenaire de l'entrée du canton dans la Confédération? La réponse est assurément non. Quatre annnées seulement nous séparent de 2014. Point de pont du bicentenaire non plus comme en a rêvé Philippe Joye, qui, sur son blog babar2, fait défiler les visiteurs du stand qu'il a vaillamment tenu aux dernières Automnales.

    En ce jour où Dubai inaugure la plus haute tour du monde, on lira sans doute nombre de commentaires sur le mythe prométhéen ou babélien - selon que vous êtes philosophe ou croyant - qui condamne l'homme siècle après siècle à conquérir les cieux. Toujours plus haut! Des tours, il y en eu dans toutes les civilisations, même au Yemen.

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  • Israël: quel passé, quel avenir?

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    moise les secrets enfouis de la Bible.jpgY a-t-il sujet plus épineux, plus passionnel, plus violent que celui de l'origine et de l'avenir d'Israël?

    Samedi Arte diffusait Les secrets enfouis de la Bible qui confronte la Bible à l'archéologie. Ce jour, Le Temps dans une double page revisite un passé plus récent du peuple juif.

    Les deux démarches jettent des lumières crues sur l'origine d'Israël et du peuple juif. D'où l'on pourrait tirer l'enseignement que ce sont les pauvres, les exclus, les malheureux, les miséricordieux, les affamés de justice qui sont le peuple de Dieu.

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