Dans cette introduction à ce billet, je compte pas moins d'une dizaine de références à la tradition chrétienne, vieille de 5760 ans, soit la durée de la vie selon la tradition juive d'où est sorti le Christ, nouvel Adam, fils de Dieu et de l'humaine et pieuse Marie, il y a 2019 ans.

Les traditions vivent leur vie. Elles sont notre vie. Et c'est une souffrance et un mystère douloureux que de les voir s'opposer, se combattre, s'ostraciser dans la violence et la négation de ce qu'elles annoncent. Nous vivons heureusement un temps où les esprits semblent plus apaiser. Encore que face à l'islam, trop d'invectives et d'incompréhension, d'injustice et de colonialisme, d'exploitation font le jeu des ultras, des vont-en-guerre.

Nos contemporains s'en vont consulter les chamans, pratiquent le yoga, s'exercent à la pleine conscience, vénèrent la mère terre, arpentent les ruines de Delphes, visitent les temples et les cathédrales où les artistes ont donné le meilleur d'eux-mêmes, manifestent pour les droits humains et la liberté des peuples, consacrent 12,7% de la richesse nationale à leur santé et 7% à leur alimentation...

A suivre

Ora pro nobis! répond-on à l'énoncé du nom des saint.e.s prononcés en ce radieux dimanche 13 octobre à Rome. Deux des cinq humains ajoutés ce jour à la litanie des saints sortent du lot car ils nous sont plus connus et plus proches: un théologien anglican, John Newman(et là), converti et devenu cardinal, et une ouvrière fribourgeoise, Marguerite Bays (et là). 

Changement d'ère, comme disent les Verts, qui espèrent bien capitaliser dimanche prochain sur la peur du réchauffement climatique. Leur politique? Elle consistera à taxer le carbone, soit à adapter une méthode du marché pour renchérir les carburants à effet de serre, à planter des arbres, ce que la nature fait depuis sa création sur cette terre, à réintroduire un jour sans viande, qui ne sera pas le vendredi trop associé à l'église catholique, à lever des murs douaniers et normés entre les nations. Et quoi encore? A nous rebattre les oreilles de leur catéchisme culpabilisant du XXIe siècle? A sanctifier Greta?... 

Ce jour, premier de la semaine, François a reconnu saints cinq frères et sœurs. Des modèles, des sages, des pieux, des simples, des engagés. C'est aussi dans le calendrier païen, la journée du hamburger...

En effet, expliquent-ils, des collisions jaillissent les rayons les plus énergétiques de l'univers, les rayons gamma que les amoureux de Black et Mortimer connaissent bien. Des rayons destructeurs de la couche d'ozone et de la vie en surface.

Bref, postulent nos deux experts, les éventuels survivants de la douche gamma sont sûrs d'être grillés par les rayons uv, vu que l'ozone, disparue, ne filtre plus. Donc, exit la vie sur les terres promises trop proches du coeur de l'enfer. Il semble, ajoutent nos producteurs de l'hypothèse ,qu'en vieillissant une galaxie augmente sa composition en métaux (tout ce qui n'est pas hydrogène et hélium) réduisant d'autant l'énergie des collisions. Rebref, nous serions donc la première terre à abriter la vie et peut-être bien la seule.

On attend avec impatience lacometage (de atterrissage ou alunissage) de Philae le 12 novembre prochain qui nous dira peut-être su les biques de la vie sont étrangères à notre bonne vieille planète bleue.

La curiosité des hommes est sans limites. Depuis Lucy (à propos j'ai bien aimé le film de Besson, même si ce n'est pas du grand cinéma) Adam ou quelques autres cousins, nous autres nous interrogeons sur le ciel sans fonds (si ce n'est la limite du temps depuis que notre monde bigbangua), on y cru voir des sphères peuplées de toutes sortes de créatures y distillant une musique céleste, puis une nuit profonde quoique non vide, piquée d'étoiles qu'on ne sut que récemment éloignées à des distances à jamais infranchissables car passées. Ces jours, des savants multiplient les planètes et voient des terres par milliers et donc des vies peut-être ailleurs...

Voilà que deux autres savants émettent un doute. Nous pourrions bien être seuls dans l'univers car les autres candidates à l'éclosion de la vie ont très vraisemblablement vécu un enfer, auquel nous avons échappé. C'est que, pensent nos deux savants, Piran et Jimenez cités par The Economist de cette semaine, notre soleil est un peu éloigné du cœur de la voie lactée, où les collisions de supernovae ou de naines blanches surviennent aussi fréquemment que des billes dans un préau d'école.

Thérèse Glardon, maître d'enseignement à l'Uni Lausanne est pasteure de l'Eglise vaudoise, m'écrit Yvon dans un courriel. Hébraïste et autrice d'un livre récemmenet publlié "Ces crises qui nous font naître."A travers quatre personnages de l'Ancien testament elle nous invite à quatre voyages. L'autrice en fine psychologue, nous conduit à travers ces héros à nos propres situations. Leur histoire rejoint la nôtre.

Thérèse Glardon sera au temple de Plan-les-Ouates, le mercredi 3 mars à 20 h.

La deuxième sera assurée par Jacques Gaillot, évêque mis à l'écart de l'Eglise catholique officielle, il y a 15 ans pour différentes prises de position publiques déplaisant à la hiérarchie et dérangeant le pouvoir politique. A l'époque cette mise à l'écart devint "l'affaire Gaillot" comme il y eut "l'Affaire Dreyfus".

Aujourd'hui, resté fidèle à l'Eglise, logé dans une modeste chambre du Ve arrondissement de paris,J.Gaillot se veut au service des pauvres, des démunis, la "voix des sans-voix".Il revendique le droit à la contestation dans la communion.Il a accepté notre invitation et sera à l'église de Troinex le mercredi 17 septembre à 20 h. Le thème abordé: "Prier au coeur du monde".

Entrée libre. Chapeau à la sortie.

* Dans Abraham (p. 73), Attali souligne que "Erets", une terre, c'est aussi le désir, la volonté. Dieu donne à Abraham un désir par nécessairement un terre...

J'écris ramadan et non carême. La presse parle désormais davantage du ramadan que du carême. Deux périodes de mise à l'épreuve, de jeûne destiné à ressentir dans son corps la condition de la pauvreté, de l'essentiel aussi. Une abstraction du monde, une plongée dans le silence, un renoncement volontaire au désir. "Ce désir créateur de la rareté" (Adam, p 86) écrit Jacques Attali dans son bien intéressant dictionnaire amoureux du judaïsme*.

Le carême marque les 40 jours de jeûne au désert de Jésus et se répète dans le calendrier chrétien (catholique et orthodoxe surtout, lire ici à propos du carême protestant) 40 jours avant Pâques, jour de la résurrection.

Du jeûne, la Migros comme tous les magasins n'en ont cure. Je l'ai pratiqué une fois une semaine et j'en garde un souvenir lumineux.

Le Carême est aussi le temps d'un questionnement. Je vous invite donc à deux conférences qu'organise le groupe oecuménique de la région Genève Grand Sud et notamment mon ancien maître d'école primaire Yves Brun qui ont invité Thérèse Glardon, ce mercredi 3 mars au temple de Plan-les-Ouates et le mercredi 17 mars à l'église de Troinex le controversé Mgr Jacques Gaillot.