Dans ce temps présent, où la peur de mourir des effets asphyxiants d'un virus est revenue déranger nos jours et nos nuits, il ne semble pas déranger grand monde qu'on s'excuse d'une caricature parue dans une Lettre d'information du Monde alors que les mêmes censeurs ont chanté l'absolue liberté d'expression à propos des caricatures de Mahomet ou du Christ. On dira que ce n'est pas la même chose. Pourtant, c'est la même chose.

Toujours dans ce temps, qui file au rythme antique des rotations quotidiennes et des navigations écliptiques et annuelles de notre planète, la France se donne une Charte sur l'islam de France. Un document qui ne fait pas l'unanimité mais qui mérite d'être lu. Il tente de réaffirmer, ici et maintenant, les valeurs du vivre ensemble dans notre voisine République, lequel exclut tout séparatisme des lois de la République, viendrait-il de Dieu mais surtout de ses lieutenants, salafistes ou autres Frères musulmans, qu'on dit hérauts du primat de la loi divine sur la loi des hommes.

Ce primat de la loi divine fut, il n'y a pas si longtemps, la pensée des réformateurs et des papes jusqu'à Vatican II. C'est encore un fait en Chine où la vulgate communiste s'impose tel un credo. Et chez nous aussi où la liberté du commerce règne en principe immanent. 

A noter que La Croix consacre ces dix prochains jours une série à l'Islam: L'islam, pourquoi c'est compliqué. A suivre, alors que les Suisses sont appelés une fois encore à tomber dans le piège de l'identité. Le 7 mars nous votons sur l'interdiction de la burqa sous prétexte d'interdire les masques. Et l'anonymat, va-t-on aussi le proscrire?

A lire le blog de mon estimé confrère Jean-Noël Cuénod, qui fut président de la commission de préparation à la loi sur la laïcité à Genève: Islam : la Charte sur un toit brûlant

L'inceste est un crime condamné dans la Bible déjà, rappelle Maurice-Ruben Hayoun dans son blog. Et dans toutes les lois. Mais qui se soucie encore de la Bible dans notre société laïque avancée? La loi, c'est la coercition. Il est interdit d'interdire a proclamé la génération de Mai 68. C'est aussi le procès de cette utopie que fait "La familia grande", analyse Jean-Michel Olivier dans son blog. Le temps de la moraline est venu. Le temps est à la dénonciation des crimes anciens: colonies, esclavage, exploitation des pauvres, des femmes, des enfants, des bêtes, de la nature, du climat. Il n'est pas fini le procès de l'homme blanc. On efface tout et on recommence! Cancel culture.

La mémoire a pourtant cette faculté d'occulter les mauvais souvenirs et de raviver les petits bonheurs des temps passés. C'est sans doute la raison qui nourrit la nostalgie des autrefois chéris, dont on a gommé les vicissitudes, à tort ou à raison. Il y a bien sûr des exceptions. Un cri soudain peut libérer et guérir de douleurs enfouies et indicibles.

Robert Cramer est catholique. Il ne pratique pas, mais a failli entrer au petit séminaire avant de bifurquer vers la politique. "Durant mon année de présidence, confesse-t-il à l'issue de sa causerie donnée dans le cadre des Midis lumineux de St Germain, je n'ai prononcé pas un seul discours sans y glisser le mot amour." Amour et responsabilité et solidarité aussi furent sans surprise les mots charpentiers de son sermon. Un propos qu'il n'a pas hésité à enrichir de citations puisées dans le Livre qu'il feuilletait avec un rien de sensualité, sans doute amusé par le glissement soyeux du papier bible.

Un propos un peu fade à mon goût, un peu retenu. A l'heure où Genève fait figure de citadelle laïque dans un monde battu par le retour des fondamentalismes, à l'heure où la cité commémore le 500e anniversaire de la naissance de son réformateur qui fut aussi son premier constitutionnaliste, j'attendais du ministre vert un peu plus d'audace.

Le texte choisi est un paradoxe, explique l'homme politique. Dans sa première partie, il semble frappé d'un certain fatalisme dans le sillage duquel se sont plus tard inscrits les Saint Augustin et autres Calvin, que Robert Cramer ne cite pas. C'est la célèbre formule "Aime et fais ce qu'il te plaît". Le reste te sera donné de surcroît. A s'en tenir à cette première approche, l'homme ne paraît guère responsable de la création. Ce n'est évidemment pas l'avis du ministre de l'environnement, des transports et des communes: la seconde partie du texte nous invite, dit-il, clairement à mesurer nos actions et à être responsables de nos actes.

- Auriez-vous pu prononcer ce discours dans une école, ai-je demandé à l'homme politique, dont c'était la première intevention dans une église?

- Non, m'a-t-il répondu, je n'aurais pas tenu ces propos dans cette forme, laïcité de l'école oblige.

- Mais est-il donc interdit de lire la bible ou le coran à l'école?

- Non, mais il conviendrait clairement d'indiquer dans quel but pédagogique on évoquerait ces livres.

Le sujet est délicat et le moment guère propice à approfondir la réflexion. On notera cependant que l'école genevoise qui commande la visite obligatoire de l'exposition du zizi sexuel a encore du chemin à faire pour aborder la spiritualité des élèves.

Robert Cramer a-t-il manqué sa vocation?

"Vous êtes un excellent prédicateur" lui a lancé Jean Pierre Mockry hier sur le coup d'une heure de l'après-midi. Le curé de l'église catholique chrétienne de Saint-Germain résumait d'un mot le sentiment de la petite assemblée qui venait d'entendre le commentaire de l'Evangile de Mahtieu 6 prononcé par le ministre du territoire et conseiller aux Etats. En la chaire de l'austère temple de la rue des Granges, première église où fut prêchée la Réforme, le père Robert avait tout l'air d'un pasteur. Ce n'est pas la première fois qu'un ministre s'essaie à cet exercice. L'an dernier, Charles Beer avait choisi de discourir sur la Tour de Babel.

La pensée unique - qui est donc aussi celle du Temps - peut se résumer ainsi: Le réchauffement climatique est une catastrophe, notre faute, bref presque la pomme qui a fait chuter l'homme dans la Genèse. Alors que le défi que représente la hausse moyenne des températures - laquelle n'est pas contestable quoique encore grosse d'inconnues - est dû: 1) au fait que la population mondiale a crû depuis un siècle de 2,5 à plus à 7 milliards d'humains, dont une bonne partie - nous - est trop gourmande (au sens biblique, la gourmandise est le fait de consommer des ressources et de ce fait d'en priver d'autres et les générations futures), 2) à la consommation effrénée de ces ressources due à un pouvoir d'achat qui a augmenter pour des centaines de millions d'humains comme jamais.

A noter que dès ce 16 septembre, lundi du Jeûne fédéral en Suisse, des dizaines de médias participent à l'action Cowering Climate Now lancée par la Columbia Journalism Review, dont Heidi.news bien sûr.

La solution se trouve évidemment dans la technique (solaire. éolienne, géothermique, chimique, voire nucléaire) mais aussi dans la sacrée question de la capacité des riches (dont l'Europe est) vivre plus sobrement, soit à juguler leur gourmandise.

Et nous voilà au coeur de ce que notre société dénie - en particulier à Genève où la laïcité s'est transformé en nouveau Kulturkampf contre le fait religieux (lequel aux yeux de mes contemporains les plus en cours est toujours un opium, dont il faut libérer le peuple). Après le christianisme qu'on a reclus dans ses temples - même si François dans son encyclique Laudato Si bénéficie d'une petite écoute -, il faut faire taire les barbus de l'islam.

L'église qui est le porteur de la Bonne nouvelle tout entière dédiée à l'amour et à la sobriété s'est, il est vrai, trop longtemps fourvoyer en faisant cause commune avec les régimes autoritaires, excommuniant ses réformateurs. Sa voix est donc inaudible. Cependant la Bible demeure et son message de la paix, de fraternité, de justice ici-bas mobilise toujours, tout comme les utopies socialistes ou communistes continuent d'interpeller malgré les goulags et les purges.

C'est donc avec un certain intérêt que je découvre la nouvelle web série que les évêques de France mettent en ligne ces jours. Bien dans ma foi est une série de six épisodes qu'on peut visualiser sur cette chaîne Youtube.  Un sacré défi. Qu'en dites-vous?

Voilà donc le journal Le Temps accusé de faire le jeu de la gauche. L'héritier du Journal de Genève et du Nouveau Quotidien, bêlerait de concert avec le troupeau des moutons qui ont peur du réchauffement climatique. Le quotidien suisse, propriétaire de Ringier - Axer Springer, (le groupe allemand étant détenu par un fonds d'investissement américain à hauteur de 42,5%), invite depuis une semaine les quelque mille candidats de Suisse romande à l'Assemblée fédérale à remplir sa Charte de la transition écologique, un questionnaire en pleine résonance avec la pensée unique en cours. Mais promis juré, cette charte n'altèrera en rien le sens critique de la rédaction. Le Temps est engagé mais pas militant.